Ο ακρογωνιαίος λίθος του κοινωνικού και ηθικοφιλοσοφικού οικοδομήματος της βυζαντινής αυτοκρατορίας είναι αναμφιβόλως η αποδοχή του χριστιανισμού. Το όνομα Έλλην δεν δηλώνει πια την εθνική ταυτότητα, αλλά τουλάχιστον ως τον 10ο αιώνα την προσήλωση στην ειδωλολατρία
Ο αλλόκοτος γλωσσικός σχηματισμός " ελληνο-θρησκοχριστο-βλάσφημος" συνοψίζει το πνεύμα και τη νοοτροπία μιας ολόκληρης εποχής. Το Βυζάντιο αποστρέφεται τον ελληνισμό, αποδέχεται ωστόσο το "ελληνίζειν" δηλαδή την χρήση της ελληνικής γλώσσας από τους χριστιανούς. Ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός ανασκευάζει τον ισχυρισμό του Ιουλιανού του Αποστάτη (331-363) ο οποίος θεωρούσε την ελληνική γλώσσα ως οργανικό στοιχείο της αρχαίας θρησκείας και συνεπώς αλλότρια του χριστιανισμού
Έχει διατυπωθεί η άποψη ότι ένας από τους λόγους της ταχείας εξάπλωσης του χριστιανισμού ήταν ότι οι επιστολές του Παύλου, τα Ευαγγέλια, αλλά και η πρώιμη απολογητική γραμματεία είχαν γραφτεί στα ελληνικά και μάλιστα σε προσιτά ελληνικά. Ελληνική επίσης είναι η γλώσσα των Μεγάλων Πατέρων, των Οικουμενικών Συνόδων, των θεολογικών πραγματειών και των Κανόνων του μοναχισμού. Στα ελληνικά λοιπόν, καταρρίπτεται η ελληνική ειδωλολατρεία και στα ελληνικά διαλαλεί η εκκλησία την καχυποψία της για κάθε τι ελληνικό
Ο αλλόκοτος γλωσσικός σχηματισμός " ελληνο-θρησκοχριστο-βλάσφημος" συνοψίζει το πνεύμα και τη νοοτροπία μιας ολόκληρης εποχής. Το Βυζάντιο αποστρέφεται τον ελληνισμό, αποδέχεται ωστόσο το "ελληνίζειν" δηλαδή την χρήση της ελληνικής γλώσσας από τους χριστιανούς. Ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός ανασκευάζει τον ισχυρισμό του Ιουλιανού του Αποστάτη (331-363) ο οποίος θεωρούσε την ελληνική γλώσσα ως οργανικό στοιχείο της αρχαίας θρησκείας και συνεπώς αλλότρια του χριστιανισμού
Έχει διατυπωθεί η άποψη ότι ένας από τους λόγους της ταχείας εξάπλωσης του χριστιανισμού ήταν ότι οι επιστολές του Παύλου, τα Ευαγγέλια, αλλά και η πρώιμη απολογητική γραμματεία είχαν γραφτεί στα ελληνικά και μάλιστα σε προσιτά ελληνικά. Ελληνική επίσης είναι η γλώσσα των Μεγάλων Πατέρων, των Οικουμενικών Συνόδων, των θεολογικών πραγματειών και των Κανόνων του μοναχισμού. Στα ελληνικά λοιπόν, καταρρίπτεται η ελληνική ειδωλολατρεία και στα ελληνικά διαλαλεί η εκκλησία την καχυποψία της για κάθε τι ελληνικό
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου