Αύγουστος

Στο λαϊκό καλεντάριο ονομάζεται:
. Συκολόγος = συγκομιδή σύκων
. Πεντεφάς = τρώμε πέντε φορές τη μέρα
. Τραπεζοφόρος
. Διπλοχέστης = αφθονία καρπών

Παροιμίες για τον Αύγουστο:
. Από Αύγουστο χειμώνα κι από Μάρτη καλοκαίρι
. Εμπήκαμε στον Αύγουστο, στην πόρτα του χειμώνα
. Ήρθ' ο Αύγουστος, ψάξε την κάπα σου
. Ο Αύγουστος επάτησε, η άκρα του χειμώνα
. Ούτ' ο Αύγουστος χειμώνα, ούτ' ο Μάρτης καλοκαίρι
. Καλός ο ήλιος του Μαγιού, τ' Αυγούστου το φεγγάρι
. Του Αυγούστου το φεγγάρι, ήλιος της ημέρας μοιάζει
. Τον Αύγουστο και οι γριές κάνουνε ξετσιπασιές

Στο αττικό ημερολόγιο ήταν ο δεύτερος μήνας του έτους, ονομαζόταν Μεταγειτνιών, με διάρκεια 29 ημέρες από 24 Ιουλίου μέχρι 22 Αυγούστου. Κατά το παλιό ρωμαϊκό ημερολόγιο ήταν ο έκτος μήνας - Sextilis - με 31 ημέρες, από την εγκαθίδρυση του ιουλιανού ημερολογίου το 45 π.Χ. Το έτος 8 π.Χ. ο Αύγουστος Καίσαρας του έδωσε το όνομα του, και λέγεται ότι έβαλε τον μήνα σε αυτή τη θέση για να τιμήσει το θάνατο της Κλεοπάτρας η οποία έθεσε τέλος στη ζωή της την 12η Αυγούστου του 30 π.Χ. Σύμφωνα με το Βυζαντινό ημερολόγιο, το έτος αρχίζει τον Σεπτέμβριο κι έτσι η 31η Αυγούστου ήταν η παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Αστρονομικά ο ήλιος βρίσκεται στην αρχή του μήνα στον αστερισμό του Καρκίνου (21 Ιουλίου ως 9 Αυγούστου) και στο τέλος στον αστερισμό του Λέοντα (10 Αυγούστου ως 15 Σεπτεμβρίου)

Ο Αύγουστος χαμογελά, χαϊδεύοντας τ' αστέρια των ουρανών. Θέλει να ακούει το γέλιο των παιδιών
Να ατενίζει την ελπίδα χαραγμένη στο πρόσωπο μας. Καλό μήνα μας εύχεται με λάμψη πονηρή στα μάτια του!!
                                                                                         Καλό υπόλοιπο

Ιστορία της Ιατρικής

Οι αιώνες της πίστης μπορούν να οριστούν μεταξύ του 3ου αιώνα μ.Χ. και των μέσων του 15ου, εκεί γύρω στα χρόνια που πέφτει η Κωνσταντινούπολη στα χέρια των Τούρκων. Η δουλοκτησία περνάει κρίση ως θεσμός, η φεουδαρχία συγκροτεί σταθερά τις δομές της. Αυτό που ξεχωρίζει την εποχή αυτή είναι η εξάπλωση των θρησκειών, η παγκοσμιότητα του φαινομένου της οργανωμένης θρησκευτικής πίστης, και επηρεάζει πολιτιστικά και κοινωνικά, γέννημα κοινής ανάγκης κάτω από κοινές συνθήκες
Ο Χριστιανισμός, ο Ζωροαστρισμός, ο Ινδουισμός και ο Ισλαμισμός γνωρίζουν ανάπτυξη και παρεμβαίνουν σε όλες τις δραστηριότητες του ανθρώπου και φυσικά και στην ιατρική
Η ελληνορωμαϊκή ιατρική - κοσμική και ορθολογιστική - υποχωρεί σταθερά, δεμένη όπως είναι με την εθνική θρησκεία και τις κοινωνικές δομές που πεθαίνουν. Τα κέντρα της - Αθήνα, Αλεξάνδρεια, Ρώμη, δίνουν τις τελευταίες επανατοποθετήσεις και συμπληρώσεις πάνω στο έργο του Ιπποκράτη και του Γαληνού (πρώιμη Βυζαντινή Ιατρική - 4ος μ.Χ. αιώνα) με αξιόλογους γιατρούς
Στη θέση της η προσηλυτισμένη στο χριστιανισμό Ανατολή θα βάλει τη φροντίδα για τον συνάνθρωπο, αρκετά σύμφυτη με την ιδιότητα του Χριστιανισμού, και θα δώσει έμφαση στην οργάνωση νοσοκομείων και ξενώνων, αλλά θα σταθεί αδιάφορη ακόμα και εχθρική, στην ιατρική έρευνα
Η φυγή των Νεστοριανών γιατρών στη Συρία και η μετακίνηση τους στον Περσικό χώρο, όπου το πνεύμα ανεξιθρησκίας, που χαρακτήριζε τους Πέρσες ηγεμόνες και το ιερατείο του Ζωροαστρισμού, επιτρέπει την εγκατάσταση τους, συμβάλλει στην αναγέννηση της περσικής ιατρικής
Οι ινδικές επιδράσεις είναι επίσης γνωστές, έτσι που η δημιουργία μεγάλων κέντρων ιατρικής, όπως στο Τζουντισαπούρ, είναι φυσικό επακόλουθο αυτών των αλληλεπιδράσεων
Επίσης στην Ανατολή, η κινεζική ιατρική είναι σε άνθηση, και εισδύει στην Ιαπωνία όπου εκτοπίζει αυτόχθονες θεσμούς και ντόπιες αντιλήψεις για την αρρώστια και την αντιμετώπιση της
Τελευταία , τον 7ο αιώνα κάνει την εμφάνιση της η Ισλαμική θρησκεία, με την ταχύτατη γεωγραφική εξάπλωση, και αφομοιώνει πολιτιστικά επιτεύγματα των λαών που υποτάσσει, κύρια των αιρετικών χριστιανών που είναι ψυχικά αποκομμένοι από το συγκεντρωτικό Βυζαντινό κράτος, και δίνει έτσι τη μορφή του πολιτισμού που είναι γνωστός ως Αραβικός πολιτισμός
Η ιατρική που θα γεννηθεί και θα μεγαλώσει στη Δαμασκό και στην Αλεξάνδρεια θα γνωρίσει μεγάλη άνθηση στις νέες εστίες όπως η Βαγδάτη, το Ισπαχάν και η Σαμαρκάνδη. Θα εγκατασταθεί σε όλα τα παράλια της Μεσογείου και στην εγγύς Ανατολή και θα περάσει στην Ευρώπη με την αραβική κατάκτηση της Σικελίας και της Ισπανίας, όπως και στη Βόρεια Αφρική
Όντας φορέας των ελληνικών αντιλήψεων και ανανεώνοντας τες σε πολλά σημεία, θα επηρεάσει, από το Σαλέρνο, όπου δημιουργείται κέντρο διδασκαλίας της, αλλά και από τη νότια Ιταλία, την μοναστηριακή και εμπειρική ιατρική της Δύσης. Αυτής της ιατρικής, που ήταν η κατάληξη της Ρωμαϊκής, ύστερα από τη βαρβαρική διείσδυση και τη δημιουργία των Φράγκικων επικρατειών της Ευρώπης

Παχυσαρκία - νέες ελπίδες

Φαιοποίηση του λευκού λιπώδους ιστού
Πρόσφατα δεδομένα δείχνουν ότι ο λευκός λιπώδης ιστός μπορεί να υποστεί "φαιοποίηση" αλλάζοντας τον φαινότυπο του. Αυτή η μετάβαση χαρακτηρίζεται από αύξηση στην έκφραση των UPC1 (uncoupling protein 1), που είναι δείκτης φαιοποίησης και αυξάνει την θερμογενετική ικανότητα του λιπώδους ιστού. Η πρωτείνη εκφράζεται στην έσω μεμβράνη των μιτοχονδρίων των φαιών και των φαιών-like λιποκυττάρων και προκαλεί απώλεια θερμότητας, μειώνοντας την απόδοση του αναπνευστικού μηχανισμού του κυττάρου
Επομένως η "φαιοποίηση" αυξάνει τη θερμογέννεση, και μπορεί να συμμετέχει στην συνολική κατανάλωση ενέργειας του σώματος, και να μειώσει την λιπώδη μάζα, αυξάνοντας την ευαισθησία στην ινσουλίνη και βελτιώνοντας το λιπιδαιμικό profil
Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που κινητοποιούν τα φαιά κύτταρα, κάποιοι φυσιολογικοί , όπως η παραγωγή νοραδρεναλίνης από το κρύο (Beta3 υποδοχείς), η άσκηση και οι ορμόνες του θυρεοειδούς
Επίσης φάρμακα, όπως οι Β3-αδρενεργικοί αγωνιστές, οι PPARγ αγωνιστές - οι θειαζολιδινεδιόνες και ο ανταγωνιστής καναβινοειδών (Rimonabant) προκαλούν φαιοποίηση. Επιπλέον διαιτητικοί παράγοντες όπως η ρεσβερατρόλη (σταφύλια, μούρα), η μενθόλη, η καψαϊκίνη (τσίλι), το ρετινοϊκό οξύ και τα πολυακόρεστα λιπαρά. Αυτοί οι διαιτητικοί παράγοντες θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν στην αντιμετώπιση της παχυσαρκίας. Όμως οι μελέτες που τα χρησιμοποιούν θεραπευτικά είναι πολύ λίγες. Η πλέον μελετημένη είναι η ρεσβερατρόλη, της οποίας τα καρδιοπροστατευτικά αποτελέσματα έχουν αποδειχθεί
Μελέτες στον έλεγχο της "φαιοποίησης" ανοίγουν καινούριους ορίζοντες σαν πιθανές θεραπευτικές στρατηγικές. Έχει φανεί ότι το εντερικό μικροβίωμα μπορεί να βοηθάει στην φαιοποίηση. Αλλαγές στο μικροβίωμα προκαλούνται από φυσιολογικά ερεθίσματα όπως το κρύο, και από διαιτητικούς παράγοντες όπως η ρεσβερατρόλη και οι πολυφαινόλες
Τέλος, τα microRNAs (miRNAs-short non-coding RNA) αλλάζουν την έκφραση πρωτεϊνών μετα-μεταγραφικά και μπορεί να λειτουργούν στην φαιοποίηση με θετικό ή με αρνητικό τρόπο. Η τροποποίηση τους φαρμακολογικά μπορεί να είναι μια θεραπευτική δυνατότητα, αλλά χρειάζονται μελέτες
Επομένως, διευκρινίζοντας το πολύπλοκο πλαίσιο που ρυθμίζει τη "φαιοποίηση" του λευκού λιπώδους ιστού στον άνθρωπο θα βρούμε πιθανότατα καινούριους στόχους για τη θεραπεία της παχυσαρκίας