Ιστορία της Ιατρικής

Οι αιώνες της πίστης μπορούν να οριστούν μεταξύ του 3ου αιώνα μ.Χ. και των μέσων του 15ου, εκεί γύρω στα χρόνια που πέφτει η Κωνσταντινούπολη στα χέρια των Τούρκων. Η δουλοκτησία περνάει κρίση ως θεσμός, η φεουδαρχία συγκροτεί σταθερά τις δομές της. Αυτό που ξεχωρίζει την εποχή αυτή είναι η εξάπλωση των θρησκειών, η παγκοσμιότητα του φαινομένου της οργανωμένης θρησκευτικής πίστης, και επηρεάζει πολιτιστικά και κοινωνικά, γέννημα κοινής ανάγκης κάτω από κοινές συνθήκες
Ο Χριστιανισμός, ο Ζωροαστρισμός, ο Ινδουισμός και ο Ισλαμισμός γνωρίζουν ανάπτυξη και παρεμβαίνουν σε όλες τις δραστηριότητες του ανθρώπου και φυσικά και στην ιατρική
Η ελληνορωμαϊκή ιατρική - κοσμική και ορθολογιστική - υποχωρεί σταθερά, δεμένη όπως είναι με την εθνική θρησκεία και τις κοινωνικές δομές που πεθαίνουν. Τα κέντρα της - Αθήνα, Αλεξάνδρεια, Ρώμη, δίνουν τις τελευταίες επανατοποθετήσεις και συμπληρώσεις πάνω στο έργο του Ιπποκράτη και του Γαληνού (πρώιμη Βυζαντινή Ιατρική - 4ος μ.Χ. αιώνα) με αξιόλογους γιατρούς
Στη θέση της η προσηλυτισμένη στο χριστιανισμό Ανατολή θα βάλει τη φροντίδα για τον συνάνθρωπο, αρκετά σύμφυτη με την ιδιότητα του Χριστιανισμού, και θα δώσει έμφαση στην οργάνωση νοσοκομείων και ξενώνων, αλλά θα σταθεί αδιάφορη ακόμα και εχθρική, στην ιατρική έρευνα
Η φυγή των Νεστοριανών γιατρών στη Συρία και η μετακίνηση τους στον Περσικό χώρο, όπου το πνεύμα ανεξιθρησκίας, που χαρακτήριζε τους Πέρσες ηγεμόνες και το ιερατείο του Ζωροαστρισμού, επιτρέπει την εγκατάσταση τους, συμβάλλει στην αναγέννηση της περσικής ιατρικής
Οι ινδικές επιδράσεις είναι επίσης γνωστές, έτσι που η δημιουργία μεγάλων κέντρων ιατρικής, όπως στο Τζουντισαπούρ, είναι φυσικό επακόλουθο αυτών των αλληλεπιδράσεων
Επίσης στην Ανατολή, η κινεζική ιατρική είναι σε άνθηση, και εισδύει στην Ιαπωνία όπου εκτοπίζει αυτόχθονες θεσμούς και ντόπιες αντιλήψεις για την αρρώστια και την αντιμετώπιση της
Τελευταία , τον 7ο αιώνα κάνει την εμφάνιση της η Ισλαμική θρησκεία, με την ταχύτατη γεωγραφική εξάπλωση, και αφομοιώνει πολιτιστικά επιτεύγματα των λαών που υποτάσσει, κύρια των αιρετικών χριστιανών που είναι ψυχικά αποκομμένοι από το συγκεντρωτικό Βυζαντινό κράτος, και δίνει έτσι τη μορφή του πολιτισμού που είναι γνωστός ως Αραβικός πολιτισμός
Η ιατρική που θα γεννηθεί και θα μεγαλώσει στη Δαμασκό και στην Αλεξάνδρεια θα γνωρίσει μεγάλη άνθηση στις νέες εστίες όπως η Βαγδάτη, το Ισπαχάν και η Σαμαρκάνδη. Θα εγκατασταθεί σε όλα τα παράλια της Μεσογείου και στην εγγύς Ανατολή και θα περάσει στην Ευρώπη με την αραβική κατάκτηση της Σικελίας και της Ισπανίας, όπως και στη Βόρεια Αφρική
Όντας φορέας των ελληνικών αντιλήψεων και ανανεώνοντας τες σε πολλά σημεία, θα επηρεάσει, από το Σαλέρνο, όπου δημιουργείται κέντρο διδασκαλίας της, αλλά και από τη νότια Ιταλία, την μοναστηριακή και εμπειρική ιατρική της Δύσης. Αυτής της ιατρικής, που ήταν η κατάληξη της Ρωμαϊκής, ύστερα από τη βαρβαρική διείσδυση και τη δημιουργία των Φράγκικων επικρατειών της Ευρώπης